miércoles, 31 de marzo de 2010

¡Ya es Semana Santa en Setenil!

De Fotos Antiguas
Hoy Miércoles Santo viene a comenzar la Semana Santa de Setenil, el momento donde se ven los resultados de todo un año de esfuerzo e ilusiones en ambas hermandades. Viene a comenzar de la forma más humilde posible; con la subida íntima que los hermanos de la Vera-Cruz hacen de su Cristo a la ermita de San Sebastian. Digo íntima porque eso era en sus orígenes, una subida necesaria para bajarlo al día siguiente en la procesión del Silencio, pero que desde luego no han perdido ni un ápice de su primitiva razón de ser ni de su misterio. La subida del Cristo con el sudario blanco a San Sebastian y su posterior bajada al día siguiente, sin música y sólo alumbrado por velas y antorchas es una de las procesiones más antiguas y auténticas de España. El Silencio, tradición y devoción; La Semana Santa tal como la entendían los setenileños del siglo XVI.
Luego llegan las espectaculares procesiones donde la música y el color lo envuelven todo, dejamos la humildad del Silencio y nos metemos en el barroquismo del Amarrao el Jueves y la explosión del Viernes Santo con Padre Jesús por la mañana y el Santo Entierro por la tarde. Al día siguiente, los negros nos relajamos por la noche con Nuestra Soledad, y como un nostálgico epílogo de la fiesta que pasa, hacemos el camino inverso al resto de procesiones con una virgen de negro y sin palio, como hipnotizados por la música y el recuerdo de los instantes vividos. El domingo sale el Resucitado, día de alegría pese a que la Semana Santa se acaba y no volverá hasta el año que viene.
De Fotos Antiguas


Hoy, si alguien pasea por el pueblo, aún podrá notar la tensa quietud que precede a la exaltación, mientras en la ermita de San Benito y en la Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación podrá ver imágenes como estas de las fotos, donde con la luna llena en el cielo grupos de personas, sobre todo mujeres, se afanan en culminar los últimos preparativos de los tronos que van a salir. Desde aquí un homenaje a todos los que trabajan en la sombra para que nuestra Semana Santa sea tan señalada, en especial a las mujeres que son las que hacen una labor más callada en las iglesias y en sus casas durante todo el año.
Bueno amigos, espero que tantas entradas de Semana Santa no les haya resultado demasiado exagerado, y lo que es más importante, a aquellos que no la conocen espero no haberles dado una imagen irreal del asunto. Creo que la mejor manera de conocer algo es verlo in situ y nuestra Fiesta Mayor es digna de disfrutar: “La Semana Santa de Setenil es una expresión de lo mejor de nosotros mismos. Es un reflejo del alma viva de un pueblo que sabe aunar como ninguno la fe y la devoción con la exaltación y la alegría de vivir, combinando en pocas horas el entusiasmo de ver una buena banda, con el comedimiento y misterio de alguna de las procesiones más singulares de Andalucía”.

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martes, 30 de marzo de 2010

Los Blancos de Setenil: algunas fotos antiguas

De Fotos Antiguas
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En la anterior entrada solicité algunas fotos antiguas de Los Blancos e inmedatamente recibo un excelente reportaje de fotos con mucha solera. Tenemos del Santo Entierro, del Resucitado, algunas vírgenes antiguas, y otras bastante curiosas de una extraña banda de tipo orientalizante y unas escenas de una pasión vivente, donde los actores parecen bajar la Cantarería rodeados de los hermanos. Destaca la fotografía del Resucitado por las Cuevas del Sol, a la altura del bar de Calvente, con la Coronilla de fondo y con escolta a caballo. Interesantísimas fotos donde podemos jugar a tratar de reconocer a los muchos setenileños que aparecen en ellas. Un pedazo de la historia de Setenil en imágenes.
De Fotos Antiguas
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Viernes Santo de 1957 en Setenil: Padre Jesús en la calle.

De Fotos Antiguas
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Tuvo que ser una procesión realmente espectacular la de aquel Viernes Santo de 1957, o quizás se dio la circunstancia de que ese año a un fotógrafo le diera por realizar un reportaje tan amplio, pero el caso es que hoy podemos disfrutar de esta serie de fotografías de la procesión de Nuestro Padre Jesús Nazareno en el Viernes Santo de 1957. Puede que el hecho de que la Virgen lleve un manto de flores fuera un hecho tan inusual y extraordinario que se buscara perpetuar el evento. De esta manera, podemos trasladarnos a este Viernes Santo de hace 53 años, con las calles de Setenil empedradas, con esa Legión que parece directamente sacada de la película {Raza}* y esos legionarios que parecen recién llegados del Protectorado de luchar contra las [jarcas] de Abd el-krim. Impresionante la pinta que tienen, y espectacular la imagen de los gastadores bajando por la Cantarería.
Como ven, la gente se retrataba delante del manto de flores de la Virgen, como este muchacho, que no es otro que mi tío Bartolomé Villalón. Por cierto, el trono no lleva palio.
De Fotos Antiguas


El Viernes Santo es quizás el día más grande del año en nuestro pueblo, ya que ambas hermandades sacan sus pasos emblemáticos; Los Negros a Padre Jesús y Los Blancos, por la tarde-noche, a su Cristo de la Santa Vera-Cruz en el Santo Entierro. Seguramente, como hoy día, pocos eventos podían ser tan sonados en la comarca como un Viernes Santo en Setenil, como lo demuestra el gentío que abarrota las calles; ¡Semana Santa en estado puro!

De Fotos Antiguas 1


De Fotos Antiguas 1

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De Fotos Antiguas
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Nota; Gracias a aquellos que comparten sus fotografías para que todos podamos disfrutar de ellas. Por cierto, necesito algunas fotos antiguas de las procesiones de los Blancos.

*evidentemente, quise decir la película ¡A mí la Legión! protagonizada tambien por Alfredo Mayo

lunes, 29 de marzo de 2010

Las Shawthorne Sombreros en Setenil: Semana Santa de 1969

De Fotos Antiguas

Rescuperamos esta información sobre la visita que en la Semana Santa de 1969, la agrupación de Majorettes Shawthorne Sombreros de los Estados Unidos hizo a Setenil, y de la que tomamos integramente el extracto que sacamos de "Un Siglo en Blanco y Negro" de Pedro Luis Marín García, pues merece la pena que conozcamos la historia de priemera mano:

"Corre el año 1969, la guerra de las bandas está en su punto más álgido, todo vale con tal de traer al pueblo la mayor, la más vistosa y mejor banda de música. Y este año los Negros van a realizar por primera vez, la pescailla.
Como aperitivo se contrata una banda superespectacular. Lo nunca visto, el remate, procedente de los Estados Unidos de Norteamérica desfila por las calles y la plaza de Setenil la Banda de Majorettes Shawthorne Sombreros.
La situación en la que se consiguió su contratación no pudo ser más curiosa, en el aeropuerto de Málaga, de vuelta de Madrid de contratar otras bandas, miembros de la Junta de los Negros entran en contacto con la dirección de la Banda que espera para embarcarse para su país. Se fijan las condiciones, y como cuadra el horario todos para el pueblo. Su actuación supuso 200.000 pesetas. Aunque actuaron menos y no fue todo lo brillante que podrían haberlo hecho, por la llovizna que cayó en el momento del desfile, fue algo memorable.
Fue tanta la emoción que causó que varios de nuestros paisanos quisieron irse con la agrupación a los EEUU.
Como es de suponer, no entró en la procesión, ni siquiera se acercó a San Benito, hizo el típico pasacalle, la exibición en la Plaza y el pasacalle de salida. A las tres de la tarde cogían de nuevo el autobús camino de Málaga. Fué la última vez que la Hermandad contrató a una banda de este tipo".
Esperemos que Pedro no se enfade por haber cogido la historia tal cual, pero mercecía la pena leerla así.
Bueno, después de ver esto de las Showthorne Sombreros, no dejamos de pensar que se estila mucho con el carácter de Setenil, ¡nada más y nada menos que en 1969! y se imagina uno a estos banderos setenileños por el aeropuerto de Málaga como Andrés Pajares y Fernando Esteso. ¡España Cañí!
Para saber más:

Un Siglo en Blanco y Negro. Albun Gráfico de la Pasión. Pedro Luis Marín García

viernes, 26 de marzo de 2010

Basura en el monte.

De setenil borrador
En los montes de Setenil, entre cárcavas y barrancos, en la espesura del bosque donde el lirón careto se esconde en el chopo hueco, entre encinas y chaparros, el cochino bípedo, aberronchado en el rocaje vivo, deja su porquería.
Son pocos los que le han visto, alguno dice que lo ha escuchado, pero lo conocemos por sus eyecciones, por la porquería que deja tras de si; escombros, plásticos, basura, la luna de un coche, botellas vacías; es el cochino que anda a dos pies. Si a los cazadores que andan por esos montes les sobra algo de munición, se ruega que la empleen con este peligroso bicho, y si no que le partan la escopeta en el lomo.
El cochino bípedo siempre reincide. ¡Tío de la vara! ¿dónde estás cuando se te necesita?
De setenil borrador

Ya pueden ver como dejan algunos el campo. Más guarro no se puede ser. Yo pienso que en realidad, los que hacen estos son auténticos enfermos. Por cierto, la bicicleta no estaba en la basura, así que no suban a buscarla.

Programa de Semana Santa Setenil de las Bodegas

De de Setenil69
Para aquellos que deseen pasarse por Setenil para conocer nuestra Semana Santa, les paso un programa de los horarios de procesiones.
Comentarles que nuestra principal fiesta está declarada de Interés Turístico Nacional, y que realmente es un evento particular en todos los sentidos; arte, religiosidad, espectáculo y música por las calles de Setenil.

PROGRAMA

JUEVES SANTO
20:00 H. Cristo Amarrado a la Columna (Los Blancos)
VIERNES SANTO
1:30 El Silencio (Los Blancos)
13:00 h. Nuestro Padre Jesús Nazareno (Los Negros)
20:30 h. Santo Entierro (Los Blancos)
SÁBADO
20:00 H. Nuestra Señora de La Soledad (Los Negros)
DOMINGO de RESURRECCIÓN
13:00 H. Resucitado (Los Blancos)
De de Setenil69
De de Setenil69

jueves, 25 de marzo de 2010

Otra cuadrilla muy singular




De setenil borrador

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Al menos eso me parece, aunque quizás esté sugestionado por el hecho de que pertenezco a ella. Me refiero a la cuadrilla de la Virgen de la Soledad que acompaña a Nuestro Padre Jesús Nazareno el Viernes Santo, y de la que paso algunas fotos, unas actuales y otras de hace bastantes años.

Después de tantos años sacando este paso hemos visto gente pasar por sus varales, y gente nueva entrar, que todos los años vienen dos o tres chavales preguntando si se pueden incorporar, y de hecho, los más veteranos no tenemos inconveniente en turnarnos durante la procesión con los novatos. Así, desde dentro hemos visto la evolución de la Hermandad de Los Negros en particular y la Semana Santa de Setenil en general, y simplemente decir que las cosas han mejorado en todos los aspectos, y que quizás hemos dejado atrás una cierta improvisación a la hora de sacar nuestros pasos. Recuerdo la algarabía que se formaba todos los Viernes Santos en la puerta de San Benito, discutiendo por ver si faltaba alguien y donde nos colocábamos. Nos tomábamos las penalidades que pasábamos con resignación, sobre todo en el tema musical, donde nos colocaban año tras año algunas de las bandas más malas que han tocado en Setenil. Nosotros mismos, medio en broma y medio en serio, nos llamábamos "los negritos". Después de algunos años, la espera en la iglesia es mucho más tranquila pues cada uno sabe donde se tiene que colocar, y últimamente vamos sobrados de música, de buena música. Este año en concreto llevamos detrás la Banda de Setenil, así que esperemos que se lo curren porque somos exigentes.
Hace años, salir en la Virgen se consideraba como la antesala para poder acceder al paso emblemático de Los Negros: El de Padre Jesús Nazareno, y pese a que algunos hemos tenido ocasión de portarlo en alguna ocasión, por nada del mundo dejaríamos de salir en el paso que le sigue; ¡La Soledad del Viernes Santo!

¡Nos vemos dentro de una semana compañeros!


De setenil borrador

De setenil borrador

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lunes, 22 de marzo de 2010

Aquella cuadrilla de 1990

De setenil borrador
De setenil borrador
Fue a principios de los años 90, cuando nuestro amigo Felipe nos convenció para que subiéramos a la Iglesia el Jueves Santo y sacáramos la Virgen todos juntos. Al principio no nos parecía buena idea, pues ninguno de nosotros había sido costalero aún y pensábamos que no nos dejarían, pero Felipe es muy cabezón y el mismo miércoles, mientras los hermanos de la Veracruz preparaban la subida íntima del Cristo a San Sebastian, nos acercamos cinco o seis muchachos a los tronos que ya estaban preparados y colocamos nuestros pañuelos en la parte trasera de la Virgen del Amarrao.
Al día siguiente, a la hora prevista nos llegamos a la Iglesia pensando que alguien se habría encargado de quitarlos para ocupar nuestro sitio, pero no, en su sitio estaban, y una hora antes de salir la procesión del Señor Amarrado a la Columna allí estábamos nosotros también amarrados a los varales; Felipe, Antoñín, Pepe, Fali, yo mismo y Rafalito Durán, que aún estaba muy escanillado pero que no se quería quedar atrás.
El caso fue que salimos ese Jueves Santo y tres o cuatro años más, primero con la Virgen y luego con el Señor, casi siempre la misma cuadrilla de amigos a los que luego se nos unió alguno más, y creamos una especie de ritual que nunca nos saltábamos, como aquel de compartir una manzana en la primera parada de la procesión, cortada por Felipe a navaja y en gajitos todos iguales. Fueron muchas las anécdotas que nos ocurrieron durante estos momentos, máxime si tenemos en cuenta que Fali venía con nosotros, y aunque muchas veces nos veíamos como un puro para aguantar el peso, cualquier cosa nos hacía gracia. Eso nos paso una vez que viendo que no éramos capaces de aguantar el peso de una levantá demasiado larga por una saeta que nos cantó la Reverte, alguien empezó a pedir ayuda diciendo; ¡meter algo! (refiriéndose a que colocaran las patas o que alguien nos echara una mano) ¡meter algo!, a lo que Fali respondió, ¡chinos no! ¡chinos no! (chinos o piedrecillas entre los hombros y los varales. Surrealista total). Esto que parece absurdo hay que imaginárselo descompuestos por el enorme peso que soportábamos y ante el silencio de una muchedumbre que escuchaba una saeta en la noche. Como es lógico todos estallamos en una colosal carcajada ante situación tan esperpéntica. De todas formas pese a nuestras risas nadie nos regañaba pues sabían que hacíamos un gran esfuerzo porque las cosas salieran bien.
En una ocasión, al colocarnos para iniciar la subida a La Villa, en la levantá alguno de nosotros perdió pié y los dos varales de la derecha nos caímos a la vez, chocando el trono ante el pánico del gentío justo donde hoy está la peluquería de Noelia. Gracias a dios no pasó nada, pero esta escena nunca se me olvida y no dejo de pensar cada vez que salgo de costalero, que Setenil es un pueblo muy difícil, y que sacar un trono tan pesado no está exento de riesgos. Recuerdo que el traqueteo de la pata metálica al resbalar por el suelo me rompió el pantalón, y no me cogió la pierna de milagro.
Era peligroso y pesaba mucho, pero ahí estábamos nosotros todos los Jueves Santos, un grupo de amigos, negros y blancos, a los que nos gustaba estar juntos.
Yo y algunos otros con el tiempo dejamos de salir el Jueves Santo, pues los Negros necesitaban ayuda para la Soledad que acompaña a Padre Jesús el Viernes Santo, y de hecho Pepe y yo, casi veinte años después aún la seguimos llevando, pero siempre recordaremos nuestra primera experiencia costalera, aquella que disfrutamos con nuestros amigos a principios de los noventa, en aquellas noches de luna llena donde ocultos bajo el manto de la virgen repartíamos una manzana como buenos hermanos.
¡Un abrazo a todos ellos!
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Los Negros de Setenil

Setenil69 nos regala a todos este power-point sobre la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Setenil, donde al ritmo de la marcha "La Madrugá" nos adentramos en las procesiones de "Los Negros". El año pasado precisamente, nos tocaron esta marcha al final de la Cantarería, dando la curva para meternos en la Calle Ronda, y la verdad es que fué un momento realmente emocionante. Ya me veo el Viernes Santo llevando la Virgen por las calles de Setenil.
Gracias Juan.

domingo, 21 de marzo de 2010

Pregón de la Vera-Cruz en Setenil

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De vibrante y emotivo se puede considerar el acto que el pasado sábado día 20 celebró la hermandad de la Santa Vera-Cruz de Setenil, "Los Blancos" en la Iglesia de La Encarnación, y donde además de presentar el 4º número de su revista anual se leyó el pregón de esta hermandad.
Fue un acto realmente emocionante, presentado por su hermano Mayor Don Sebastian Luque Gutiérrez quien dio paso al pregonero del año pasado Don José Molinillo y al pregonero de este año, Don Rodrigo Fernández Cubiles, que ayudado por la Banda de Cornetas y Tambores San Sebastian de Setenil y por un cantaor de saetas, hizo un repaso íntimo y personal por la semana santa setenileña desde la perspectiva de un cofrade de la Vera-Cruz.
En la organización del acto y en las palabras de los protagonistas no faltaron detalles para los miembros de las restantes hermandades de Setenil, en especial por las fechas que corren para aquellos hermanos de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Soledad, Los Negros, que acompañamos a los Blancos en este día tan especial para ellos. De hecho, y ante el encendido aplauso de todos los asistentes, el pregón terminó de la siguiente manera; ¡Viva la Semana Santa de Setenil!, ¡Vivan Los Blancos! y ¡Vivan Los Negros!
Estoy seguro de que pronto habrá un pregón conjunto de ambas hermandades. Sería un momento histórico. En la foto de familia, Pedro Marín García, Hermano Mayor de los Negros e Isabel Domíguez Racero se fotografiaron con los protagonistas del evento.
Previamente al pregón, se hizo la presentación de Vera-Cruz, la revista que los blancos publican cada año y que demuestra el enorme compromiso e ilusión de estos cofrades setenileños.
Los chicos de la Villa se lo han currado. ¡Enhorabuena!
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jueves, 18 de marzo de 2010

Los Sucesos de Setenil: Septiembre de 1901

De Fotos Antiguas

Rescatamos hoy unas noticias que aparecen en el periódico La Vanguardia de principios del mes de Septiembre de 1901, donde con el sugestivo título de “lo de Setenil”, se da cuenta de unos graves sucesos que llegan a ocasionar muertos y heridos en nuestro pueblo.
Reconozco que la falta de información sólo me permite transcribir la noticia tal cual, comentarla y sacar conjeturas dentro del contexto regional, pues pese a que he buscado datos en la red y en monografías especializadas, nada más he encontrado por ahora que pueda dar luz a estos sucesos.
En los días 2 y 3 de septiembre, en la sección de teletipos del periódico La Vanguardia, se insertan unas conferencias telefónicas de los corresponsales donde se puede leer lo siguiente:
"Lo de Setenil
Cádiz, 1.—Se tienen noticias de que ha
renacido la tranquilidad en Setenil.
Se teme que con motivo del entierro de la
víctima se reproduzcan los desórdenes.
Algunas mujeres repelieron la agresión.
Otras arrojaron piedras desde las azoteas.
Se dieron órdenes de concentrar la guardia
civil de los pueblos inmediatos.
El gobernador ha multado al alcalde por el
retardo con que comunicó los sucesos ocurridos
en el pueblo.
La autoridad militar está instruyendo el
sumario.
Hace años ocurrió un suceso análogo en Setenil
2.—Lunes 2 Septiembre 1901 La Vanguardia"


Al día siguiente los teletipos vuelven a informar sobre el asunto de esta forma:

"El teniente de la guardia civil señor Alverá comunica detalles de los desórdenes de Setenil.
Llegaron á dicho punto, dice, 16 carabineros mandados por un teniente, quien pidió permiso al juez para reconocer dos casas, por considerarlas sospechosas.
Concedióse el permiso y empezaron el reconocimiento varios carabineros, estando
los restantes á la expectativa.
Esto era en las primeras horas de la mañana, cuando los trabajadores se hallaban reunidos en la plaza del pueblo y las mujeres se dirigían al mercado.
Surgió entre el vecindario una protesta contra los carabineros y poco tardó en
adquirir el suceso caracteres alarmantes.
Los carabineros, al oír las voces y amenazas, cesaron en el reconocimiento y se
replegaron haciendo disparos contra las casas sospechosas.
El Alcalde y un cabo de la guardia civil llamado Duran salieron hacia los carabineros
con los brazos levantados para que suspendieran el fuego.
Los carabineros se dirigieron al campo tomando posiciones, y allí permanecieron
una hora.
De la refriega resultó muerto el vecino Juan Bautista Roque, y heridos los paisanos
Juan Rubio, María Margallo y María Cueto. Todos se hallaban en sus casas.
Se encuentra en Setenil el coronel de carabineros instruyendo sumaria.
LA. VANGUARDIA Fagina a.—Martes 3 Septiembre 1901
«El Imparcial»
Madrid, 3, 10'45"
Evidentemente, el primer teletipo fechado en 2 de septiembre cuenta la noticia, que bien pudo haber sucedido uno o dos días antes, mientras que la segunda noticia, de 3 de septiembre, ahonda en los hechos mediante los informes que pasan las autoridades, en concreto el Teniente de la Guardia Civil Alverá.
Como vemos se trata de un violento acto represivo de un contingente de carabineros sobre una protesta de civiles en el mismo casco urbano de Setenil, y que de no ser por la mediación del propio Alcalde y por el Cabo Durán del puesto, seguramente hubiera acabado en una masacre, tratándose como dice la noticia de un hecho reiterativo en el pueblo, pero ¿Cual es el motivo para que tengan que intervenir las fuerzas de orden público de modo tan expeditivo?
Tratando de encontrar más datos he buscado en diversas monografías sobre el movimiento obrero en la Sierra de Cádiz, muy acentuado desde el último tercio del siglo XIX hasta la Guerra Civil, con bastantes momentos calientes. En concreto destacamos los graves sucesos de Alcalá del Valle de 1903, que son relatados de esta manera por la Wikipedia:
"La falta de información concerniente a la Edad Moderna se puede explicar a raíz de los denominados Sucesos de 1903, debido a que fueron incendiados los archivos del Ayuntamiento y los papeles del Juzgado. Sólo quedó el archivo parroquial, siendo el libro más antiguo el de Registros de Nacimientos, que data de 1546.
El 1 de agosto de 1903, la masa jornalera de Alcalá del Valle respondió de huelga general convocada por la Federación Regional Española de Sociedades de Resistencia, en apoyo a todos los presos españoles condenados por razones sociales. Un grupo de quinientos o seiscientos obreros y campesinos se concentró en las afueras del pueblo, en el lugar conocido como Puente Palo, acompañado de mujeres y niños. En un momento de la concentración, los obreros mantuvieron un enfrentamiento con la Guardia Civil, resultando muerto un joven de 15 años conocido como "El Pelúo". Tras esto, la revuelta se recrudeció, incendiándose los archivos del Ayuntamiento y el Juzgado Municipal. Con la llegada de nuevos efectivos policiales y fuerzas militares se volvió al orden dentro de un clima de tensión, siendo detenidos más de cien alcalareños, que en su mayoría fueron trasladados a la cárcel de Ronda.
Los malos tratos y torturas sufridos por los jornaleros detenidos saltaron rápidamente a los medios de comunicación, ocupando primeras planas de los principales periódicos anarquistas y republicanos. El presidente del gobierno Antonio Maura sufrió un atentado fallido en Barcelona el 12 de abril de 1904 de manos de un joven anarquista que pretendía vengar a los presos de Alcalá del Valle.
La repulsa del movimiento obrero internacional fue unánime y siguió con atención el desarrollo de los hechos relacionados con estos presos y exigió su puesta en libertad inmediata. En 1909, el pedagogo anarquista Francisco Ferrer Guardia comenzó una campaña exigiendo la libertad inmediata de los seis presos que aún sufrían condena. El 24 de junio de ese mismo año recibieron el indulto cinco de esos presos, mientras que el sexto había fallecido poco tiempo antes en prisión".
Como vemos se trata de unos hechos gravísimos que daban fe del polvorín que suponía la precariedad laboral y las condiciones de vida de los jornaleros de la serranía. Así, durante principios de siglo son continuos los motines, las huelgas y altercados con las fuerzas de seguridad en toda la provincia, no quedando nuestro pueblo ni mucho menos al margen de esta tendencia. Setenil aparece dentro del mapa del asociacionismo obrero gaditano, primero anarquista y luego socialista, que organizados en juntas de defensa obrera, inician la lucha contra unas precarias e injustas condiciones de vida. En próximas entradas hablaremos de este intenso movimiento obrero setenileño, cuales fueron sus formaciones, sus líderes, sus actividades y lo que es más importante; el origen y las causas que lo provocan. Hoy sin embargo, y volviendo a los sucesos de Setenil, me aventuro por mi cuenta y riesgo a pensar que lo sucedido en este septiembre de 1901, pese a guardar una evidente relación con las condiciones de vida de las clases más desfavorecidas, no puede ser considerado como resultado del incipiente movimiento obrero de la serranía.
Según mi opinión, el hecho de que las fuerzas de seguridad se dedicasen a registrar las casas sospechosas, y de se trate de un destacamento de carabineros los que realizan esta labor, nos da que pensar que bien podríamos estar ante un asunto de contrabando, pues era este cuerpo el encargado de la lucha contra este tipo de delitos y del control de fronteras y aduanas.
Así, de este modo, las mujeres defienden a pedradas sus casas de la inspección, con la consiguiente y desorbitada reacción de los carabineros, mientras que las autoridades locales, quizás conocedoras del negocio de sus paisanos, que más beneficio que daño podía ocasionar en la vida cotidiana setenileña, tienen que intervenir para evitar males mayores. Por otro lado, queda patente la multitudinaria reacción de la población setenileña, lo cual demuestra que lejos de tratarse de un hecho marginal, se trata de una auténtica causa común. El contrabando podía tratarse de la única forma de vida de muchas familias.
Al final, un muerto y varios heridos, y la consiguiente intervención de la Guardia Civil, un cuerpo con más disciplina militar y más tablas en estos asuntos para controlar la situación.
Que “lo de Setenil” se trate de un asunto de contrabando y no de lucha obrera, a parte del tema de los carabineros, se intuye por la poca repercusión que hay de estos sucesos en las noticias, así como su inexistencia en el amplio espectro de estudios que hay sobre el tema. Se debió tratar pues de un asunto menor que no tenía la más mínima repercusión política, aunque como digo todo queda en el aire mientras no encontremos más datos sobre los hechos. De todas formas, e independientemente de las orígenes de esta revuelta de setenileños y la violenta reacción de las fuerzas del orden publico, se trate de un asunto político o de contrabando, en el fondo subyacen las mismas causas; el hambre y la miseria de las clases más desfavorecidas.
Un interesante asunto sobre el que tendremos que seguir hablando.
De Fotos Antiguas 1
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Para saber más:

Lo de Setenil. La Vanguardia. 2 de septiembre de 1901

Los sucesos de Alcalá del Valle. Wikipedia

Cuerpo de Carabineros de España. Wikipedia

martes, 16 de marzo de 2010

¡Ya quedan 12 días para la Semana Santa!

De Fotos Antiguas
El pasado domingo se dio el pistoletazo de salida a la pre-semanasanta, con la celebración de las fiestas de negros y blancos en sus respectivas sedes. Yo no pude asistir, así que no puedo pasaros ninguna foto, pero según me contaron el personal lo pasó de lo lindo, pues se comió, se bebió y se bailó al ritmo de........si, si, Dj Gallo, como no podía ser de otra manera. Además la Banda de Setenil tocó en la Villa y en San Benito y al final tanto blancos como negros se juntaron para seguir la fiesta, donde seguro no faltó la tradicional rivalidad. Así es nuestra Semana Santa.
Como no tengo fotos del evento, os paso una instantánea de hace unos años, muchos diría yo, donde amarillea el papel y el personal ha cambiado bastante.
Se trata de la cuadrilla delantera de la Soledad del Viernes Santo de hace más de quince años, donde están Juan Cristóbal, Antonio Marín, Ramón, Javi Carrera, Antonio María, Rafael "Bolero", nuestro amigo Blas, yo mismo y...Fali, que ¡por Dios! ¿Que estabas haciendo Fali?
Bueno, una simpática foto de una histórica cuadrilla de amigos a los que nos dio por coger la virgen de los negros, con una edad propia para disfrutar a tope nuestra Semana Santa.

viernes, 12 de marzo de 2010

Una foto en el río


Siempre me ha gustado esta foto por su naturalidad. Es muy probable que un fotógrafo se pasara por el Horno de La Calle Ronda y se ofreciese a retratar a este grupo. Quizás quisiera pagar su pan con este trabajillo, o quisiera promocionarse entre la gente del pueblo, lo que está claro es la espontaneidad de la pose, una cigarrá en la ardua tarea diaria, con ropa de faena, alguno con delantal y todos sonrientes y expectantes, cuando un retrato era una cosa extraordinaria (Quizás pueda ser de los años 40, pues mi abuelo aún se ve bastante joven y la yegua parece la misma que otra con la que se retrata veinteañero).
De fondo, el antiguo puente de piedra, sobrio y recio, agarrado al tajo del que parece nacer, sobre un río primaveral y un lecho de cantos rodados. Antes, todas las casas que daban al río tenían su bajadilla, y esta foto está tomada justo en la de la antigua panadería. El río no era ese medio lejano que es hoy, ni esa cloaca en la que se convirtió posteriormente, sino un lugar más de Setenil, un sitio al que se podía acceder con facilidad para jugar, realizar algunas tareas domésticas, soltar animales o retratarse, como es el caso de esta bonita foto.
Lejos de lo artificioso de los retratos de estudio con corbatín y pose afectada, esta foto muestra un instante en la vida diaria de unos setenileños que divertidos se dejan plasmar para la posteridad, un momento robado en la vida de nuestro Setenil de posguerra.

Tarde de toros en Setenil

De Fotos Antiguas
Plantado en su terreno, correcta posición de los pies, después de cuatro o cinco derechazos o naturales, un pase de pecho con la derecha, quizás un poco lejos del novillo al que el capote no nos deja ver como anda de cara, pero muy pinturera y torera la escena.
Siempre creí que esta instantánea fue tomada en La Plaza propiamente dicha de Setenil, con la subida a la Villa y la Justicia protegidas por una carreta, así como el portal de la preciosa casona blasonada, pero me aseguran que es imposible, que esta novillada se celebró en el molino de la familia Camacho, y la verdad es que tengo que reconocer que estaba equivocado, pues en el pórtico de la casa que tenemos en primera instancia ni hay escudo ni tiene el porte de la casa de la que hablamos, y los montones de capachos que hay a modo de burladero vienen a certificar que el lugar donde se desarrolla la escena es un molino de aceite. Quizás a principios de los 60.
El caso es que tenemos a [Pepe] el de Camila, con traje de luces y todo en una pose muy torera, culminado con este pase una tanda de derechazos ante un público atento y expectante, y me pongo a pensar yo que sería de este joven setenileño sucesor de nuestro malogrado Perucho en el arte de Cuchares. De lo poco que se es que [Pepe] el de Camila vivía en La Villa y que hubo en Setenil algunos aficionados, como Sebastian Porras y Pepe Sevillano que trataron de apoderarle, aunque evidentemente, este apoderamiento no llegó para conseguir el éxito que de seguro ansiaba el muchacho.
En estos momentos en los que la fiesta está pasando por un momento tan delicado, atacada desde dentro por unos toreretes de salsa rosa que se ríen de la afición y desde fuera por unos intereses que apoyados en un populismo barato quieren hacerla desaparecer, en este blog me declaro taurino, entendiendo la fiesta como uno de los últimos asuntos auténticos que quedan en esta Europa tan aséptica, y entendiendo la fiesta como el cenit de un animal único y mítico que nace y vive en el campo para morir en la plaza. Un tétrico matadero, rodeado de aterrorizados animalillos que ven como son desollados sus congéneres, sería una humillación para este noble animal.